精品小说 黃金召喚師 ptt- 第1202章 至宝楞严 鯨波鼉浪 譚言微中 熱推-p3
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第1202章 至宝楞严 走馬換將 屈高就下
……
一天後，山腹密室內夏有驚無險身上的金色光繭一下子擊破，那打敗的光繭變成一度個金黃的字，組成了《楞嚴咒》在夏安靜河邊飛旋，掃數山肚皮，一剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
待到天涯地角宵當中神落的光彩逐級散，夏清靜也不論是罪戾魔都這兒是何等的昌盛，他體態一閃，從峰頂滅絕，漫天人的身形分秒早已出現在這山腹的深處。
——這山腹的內有一下封的石鐘乳的石洞，這石洞內遍野都是五彩紛呈的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開鑿沁的石屋，周巖洞被攻無不克的秘法封禁隱諱，鼻息業已和深山風雨同舟，萬一不把這座山移開，即使是神明在外面也不可能浮現那裡還有一個私房的洞府。
他已經也期待過我碾滅神是咋樣神志，成千累萬的歡喜，難言的震動，惟一的就，雄的滿懷信心，但洵到了以此時間，夏清靜才埋沒，相向着那由本身帶回的高空神落的光帶，自身的內心居然十足洪濤。
這也是時吧，一切塵歸塵，土歸土，從星體中收穫的，結尾都要送還天體……
這次夏穩定從鬥寶圓桌會議上又博了一批贅疣和陸源，算作必要克的天道，因爲夏危險也懶得走遠，也渙然冰釋太離家罪惡昭著魔都，就在這裡掉腳來，有備而來先把該署珍品和光源轉會爲工力況且。
剛纔那一擊，獨一對夏泰平略動心和又驚又喜的，是夏平服覺察團結一心竟然高估了那神獄巨塔的生恐威能，在相向斯普拉這樣的神明的時候，夏平寧發明協調的神獄巨塔，在面臨仙的時候，好似霎時昏迷臨，發生入超出他設想的視爲畏途威力，還要這神獄巨塔會全然漠然置之禁破我黨的合神術和進攻。夏安全甚至有一種感想，自的這巨塔，似乎即使如此特別以狹小窄小苛嚴碾滅仙而有的正途神器。
撲滅十八縷神焰就能凝聚太華位神格，而太華位的神格升座封神往後，主力還會往上橫跨一度大階，至少齊神尊引燃了二十七縷神焰的成效，而自現今，點火的神焰多寡就既直達三十七縷，和睦現在要凝華神格的話，早已邁出了清元位神格的門道，與此同時，人和的明王無盡無休神體一經修煉到第八重，那神獄巨塔的親和力諧和也能發揮出過半，碾滅斯普拉，一蹴而就。
錯事有勇無謀手軟之人，誰能這麼着？
據此說《楞嚴經》是破魔的經文，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一先導時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到說到底，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行旅怎麼着覺知魔事、破魔，一言一行收場；於裡邊間，各類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
山腹密室次煙雲過眼日夜之分，就像渙然冰釋時代蹉跎，迨夏祥和風平浪靜的克羅致完他此次在鬥寶全會上得到的那些神元和太初生命力，歲月早就愁眉不展陳年了兩個多月，在這兩個多月內，夏安康點的神焰一度達到了四十三縷，明王連連神體突破到第六重，跨距第十五重，也不遠了。
要融合這顆界珠，或者執意要像般刺密帝一色，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在兜裡帶到華夏，並在津巴布韋相逢房融，今後在房融的欺負下，來制止寺譯出刊行，這顆界珠纔有恐怕交融。在此先頭，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到華夏發揚光大，就潰退了兩次，次次都在卡被查禁。這是般刺密帝的三次死力。
夏穩定胸臆暗中體悟。
夏宓滿頭裡第一時空就冒出了此心勁，他看了看露天，蟾光下，窗外強烈看一座古塔的概略，僅僅一收看那古塔的大要，夏泰就胸一震，蓋那古塔的氣魄，謬九州式，只是愛爾蘭體裁，和氣宛在一座懸空寺內中。
夏寧靖頭裡根本流年就長出了是意念，他看了看戶外，月光下，戶外也好目一座古塔的外貌，獨一總的來看那古塔的概觀，夏安謐就心腸一震，蓋那古塔的氣魄，不對中國款式，不過吉爾吉斯共和國體，自身類似在一座古寺居中。
這顆界珠太重要了，與此同時又是夏政通人和以前尚未過從過的，讓夏祥和也唯其如此崇尚躺下，在敬業愛崗思維了關於這《楞嚴經》的種往後，迨慮搞清，氣味幽靜，纔將一滴鮮血滴落在那界珠如上，止少時裡面，夏高枕無憂百分之百人就被一團金色的光繭包圍啓幕。
於是說《楞嚴經》是破魔的經文，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一結局時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到暮，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧侶奈何覺知魔事、破魔，行止完結；於裡邊間，樣破立，皆是以破魔、破邪、破放肆主光軸。
據此說《楞嚴經》是破魔的真經，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一結尾時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到說到底，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧徒何如覺知魔事、破魔，所作所爲終止；於內間，樣破立，皆所以破魔、破邪、破放肆主軸。
這次夏祥和從鬥寶大會上又博取了一批珍品和資源，算求消化的上，爲此夏安定也懶得走遠，也熄滅太隔離罪行魔都，就在此間跌入腳來，備先把這些寶和辭源變動爲氣力再則。
這也是時候吧，全盤塵歸塵，土歸土，從宇宙中博的，尾聲都要還給全國……
差單刀赴會仁之人，誰能這樣？
他曾經也失望過談得來碾滅神是哪備感，成千累萬的高興，難言的激悅，無與倫比的完了，雄強的自負，但真到了以此時，夏有驚無險才浮現，相向着那由我方帶來的滿天神落的光影，我方的心尖公然別激浪。
紀元628年，諸葛亮法師昇天五年後，玄奘大王西去取經，因巴國將《楞嚴經》名列國之重寶，一味或多或少僧人能離開到，嚴禁排出國際，所以玄奘活佛也無從將《楞嚴經》收復。連續到玄奘大師傅羽化四旬後，馬達加斯加僧侶般刺密帝冒着英雄的危機，才竟將此經帶到了中國。
這亦然時吧，百分之百塵歸塵，土歸土，從宇中取得的，尾聲都要璧還宇……
小卒見見這一來的形貌切切不知所措，而夏長治久安一看，頭裡坐窩就衆目睽睽了捲土重來，談得來這會兒的資格，就算般刺密帝。
這破魔界珠，即令不一心一德，僅帶在身上，都有叢妙用，是界珠中的寶。齊東野語中，一味半神上述的呼籲師的鮮血本事激活風雨同舟這顆界珠，歸因於這顆界珠提供的術法，半神以次的呼喚師都靡本領闡揚。
他業經也景仰過小我碾滅菩薩是何以痛感，碩大無朋的激動人心，難言的激動，盡的收貨，投鞭斷流的相信，但誠心誠意到了此天時，夏無恙才覺察，衝着那由調諧帶的滿天神落的光束，自家的心靈盡然決不洪濤。
黑咕隆咚的山腹密露天，跟腳夏安如泰山仗那顆破魔界珠，在那破魔界珠的光餅下，闔山腹內倏忽就變得金碧輝煌，似天宮，絕世端詳崇高，再有古樂平白而生，夥神人的光環縈繞着這界珠贊詠旋繞！
……
夏安樂看着海上的這些狗崽子，眼波倏地將強下牀，他端坐好，對着肩上的《楞嚴經》合掌可敬敬禮，後來進行網上的玲瓏的白娟，就用在那白娟上長足的用小楷抄應運而起，不讓一字抄錯……
這一度，左右魔神那兒十足會鬧翻天，不亮堂再有何事驚險萬狀與考驗會來臨，因此，先再引燃幾縷神焰和把那顆破魔界珠調解了況且。
這是哪？他人是誰？
……
夏危險展開眼，就意識和睦在一下沒用大的間內，他隨身穿衣儉的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他眼前的臺上，點着一盞燈，還放着有的雜種。
“斯普拉，你是墮入在我即的正個神物啊……”
這破魔界珠，縱然不呼吸與共，無非帶在隨身，都有灑灑妙用，是界珠中的至寶。傳聞中，一味半神以上的招待師的鮮血材幹激活協調這顆界珠，因這顆界珠供給的術法，半神之下的招呼師都冰消瓦解才幹玩。
再看桌子上的雜種，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝葉子上的藏帶着古樸厚重的氣息，夏安靜貫通梵文，他單獨看了一眼那貝葉經上的親筆，胸就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神萬行首楞嚴經》，這就算《楞嚴經》。
據此，今還辦不到封神，再就是夏泰平的主意，是萬曜位之上的神格，要麼不封神升座，要封神升座吧，那就必得站在神格的巔，才無愧於他這聯袂的剽悍流離顛沛萬界鬥戰十方。
夏平安無事睜開眼，就出現團結一心在一個廢大的房室內，他身上衣節流的袈裟，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前的幾上，點着一盞燈，還放着局部小子。
這處，是這幾年夏平安在惡貫滿盈魔都給協調扶植的幾個“安閒屋”有，狡黠曲突徙薪，此刻還真用上了。
假若是在此外地帶擊殺，斯普拉的神落福澤多猛烈落在他的手上，得讓他的國力再度暴漲，但在那長空裂口裡面擊殺，斯普拉的神落福澤一顯現就被包長空亂流，終極誰能受益，那實屬平方了。
夏綏心絃暗中體悟。
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一天後，山腹密露天夏風平浪靜身上的金色光繭時而各個擊破，那摧殘的光繭化爲一度個金色的文字，燒結了《楞嚴咒》在夏安居樂業河邊飛旋，所有山腹腔，剎那間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在號着。
幾上，除開這貝葉經，再有絕頂精巧的白娟，螺線管，炬，一把絞刀，針頭線腦，和一下五味瓶。
“這便是碾滅仙的感麼？”
這也是上吧，俱全塵歸塵，土歸土，從六合中得的，末都要清還天體……
再看桌子上的狗崽子，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝樹葉子上的經文帶着古樸厚重的氣息，夏宓融會貫通梵文，他就看了一眼那貝葉經上的字，寸心就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸神人萬行首楞嚴經》，這不畏《楞嚴經》。
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因而說《楞嚴經》是破魔的經典著作，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一不休時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到最終，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧徒什麼覺知魔事、破魔，行動畢；於此中間，種種破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主光軸。
片晌嗣後，《楞嚴咒》的金色言盡沒入秋宓的顛。
用，於今還不能封神，還要夏安然無恙的靶子，是萬曜位以上的神格，抑或不封神升座，要封神升座吧，那就亟須站在神格的巔峰，才對得住他這一塊的臨危不懼顛沛流離萬界鬥戰十方。
夏平和看着水上的這些事物，眼神剎那堅忍初始，他危坐好，對着水上的《楞嚴經》合掌尊敬行禮，隨後收縮牆上的粗疏的白娟，就用在那白娟上快的用小楷照抄躺下，不讓一字抄錯……
再看桌子上的傢伙，那是古樸的貝葉經，刷寫在貝箬子上的經帶着古樸壓秤的味道，夏危險曉暢梵文，他可看了一眼那貝葉經上的文字，內心就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸好好先生萬行首楞嚴經》，這乃是《楞嚴經》。
夏安居樂業腦瓜裡必不可缺流光就產出了這個心勁，他看了看露天，月華下，窗外得天獨厚張一座古塔的概觀，一味一看來那古塔的皮相，夏康樂就心地一震，坐那古塔的品格，錯神州款型，而幾內亞比紹共和國體裁，團結彷彿在一座少林寺間。
夏安寧閉着眼，就意識闔家歡樂在一期不算大的房室內，他身上穿上縮衣節食的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前頭的臺上，點着一盞燈，還放着一部分玩意兒。
《楞嚴經》全稱爲《大佛頂如來密因修證了義諸神靈萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛教最任重而道遠的經籍某，按佛教道人對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，全部天魔疏，蚊蠅鼠蟑、山妖水怪、所最怕的便是《楞嚴咒》，此經是佛教的骨髓，人無骨髓則死，佛門裡若無《楞嚴經》則預示着佛的一去不復返。
刻下的世面，特別是般刺密帝算計錄《楞嚴經》爾後將楞嚴經裝入和氣體之前的光景。
——這山腹的箇中有一期緊閉的鐘乳石的石竅，這石洞內四下裡都是雜色的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間摳出來的石屋，係數巖洞被強有力的秘法封禁掩蓋，氣味一經和巖合併，比方不把這座山移開，即令是神靈在外面也不可能浮現此間再有一度隱瞞的洞府。
又過了一陣，夏長治久安才減緩展開了眼睛，爲怙惡不悛魔都的方面看了一眼，那夜闌人靜的眸子，如能穿透膚泛，洞徹全方位，“勃拉姆斯，居然是你配備的機關，匿得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
謬驍勇善鬥心慈面軟之人，誰能這麼？
夏安外腦部裡關鍵韶光就冒出了者念頭，他看了看露天，月光下，窗外良盼一座古塔的大概，只是一覷那古塔的輪廓，夏安靜就心魄一震，蓋那古塔的氣概，舛誤諸華樣式，只是列支敦士登形態，和氣宛若在一座少林寺之中。
要長入這顆界珠，興許特別是要像般刺密帝翕然，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在寺裡帶到中國，並在杭州市遇到房融，往後在房融的拉下，駛來限於寺譯出發行，這顆界珠纔有也許休慼與共。在此曾經，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來禮儀之邦恢弘，已經砸鍋了兩次，每次都在關卡被嚴令禁止。這是般刺密帝的老三次奮發。
這也是氣候吧，全數塵歸塵，土歸土，從天體中失掉的，尾子都要送還六合……
桌上，除開這貝葉經，還有不行心細的白娟，竹管，火燭，一把大刀，針線活，和一番藥瓶。